“你們不要求喫其麼、喝甚麼、也不要掛心。 這都是外邦人所求的、你們必須用這些東西、你們的父是知道的。你們只要求他的國、這些東西就必加給你們了。 ”
–路加福音十二章二十九至三十一節
主會賜下夠用的恩典，您信麼？我信。在我開始感到焦慮和不安時，主提醒我一切都在他掌管之內。
第一間：UCLA
羊:謝謝妳，我也是一樣。
Currently Reading: The New Testament Documents: Are They Reliable? by F. F. Bruce
很好的一本小書，百多頁裏充滿了實在的證據但又不失可讀性。怪不得出版了六十二年還未被淘汰。
很久沒寫些甚麼上來，主要原因是我不太喜歡寫短文，特別是三兩句那種。不過過去一星期有好些事情值得記下來，所以嘛…
首先我很多謝一班和我慶祝生日的弟兄姊妹。在這麼忙的日子還抽空出來，真的很多謝您們。特別要多謝統籌的Evelyne–真的很高興您回來了！
大家(包括父母)都問我有沒有生日願望，當時我答不上來，其實是有的。
助養女兒的母親給我寫了封信，說她女兒很喜歡我寄去的蝴蝶貼紙:D ，還叫我下次去信時多介紹我自己。
接著是和信仰有關的。
上星期天的講道很不錯。
Currently reading:
Suns of God: Krishna, Buddha and Christ Unveiled by Acharya S
討論很詳細，有兩點想談談。
歷史證據
總括來說，有關我們一般所知的耶穌的歷史證據是不算充份。但當我們在今時今日，連國家領導人有沒有對傳媒說特首「還有不足」都弄不清楚，有關耶穌的記載就蠻不錯了。
和其他宗教的相似程度
新約聖經從沒宣稱其教導是獨一無二的。人是有神的形像，歷史的上的道德偉人提出相類、合乎邏輯的教導，有甚麼出奇？記得看過Journal of Economic Perspective的一篇文，說的是經濟學泰斗們對期刊的牢騷。文章後段談到凱恩斯如何獨裁主理Economic Journal，有一處森穆遜這樣說：
“Roy harrod went to his grave bitter because Maynard Keynes, absolute monarch at the Economic Journal, turned down his early breakthroughs in the economics of imperfect competition. Thus, Harrod was robbed of credit for the ‘marginal revenue’ momenclature. All this was on the advice of Frank Ramsey, genius in logic mathematics. To genius every new idea is indeed ‘obvious’ and besides all that was already in 1838 Cournot. Hard cheese for Harrod, or for any of us, if the trace of our new brainchild can be found in 1750 Hume or 1826 von Thunen.” (p.175)
連在經濟學理論–一個作為學科只有二百多年歷史的範–都免不了這樣的事，數千年累積下來的道德教導有這種情況實不足為奇。C.S.Lewis在The Screwtape Letters甚至說他們都是從神而來的。
耶穌的特別之處在其神性和排他性。不是其他宗教的神衹沒有這兩樣特性，而是您要是信耶穌就一定要否定其他宗教的神性。相對來說其他宗教也可以是一樣。
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噢，還有，開學以來我一直都想寫一個有關治貧的系列，但不知何時才真的會下筆呢…
Statement of Purpose 很難寫…
上星期收到蒙古世界宣明會寄來的信，原來是助養女兒一家的資料。大概助養女兒不太懂助養是怎麼一會事，所以其個人資料是由母親代筆。信中附有她們一家的合照。助養女兒有點苦著臉，看來不太想上鏡(不懂助養是怎麼一會事的另一證據)。她的父母表情沒那麼苦，但好像也是心情沈重。他們的衣著清潔光鮮，但從他們背後的鐵皮屋可以得知這很可能是他們最好的衣裳(感動)。想到他們的生活環境便覺助養兒童真的算不上是甚麼。常說分享，若只是自己身邊的朋輩才分得到，這樣的分享未別有點太虛偽了。
大概是悶得發慌的盧昕小姐MSN過來的:
是個很典型的居家男子，在感情收放上善感細心
會擁有濃厚的家事興趣
From OldBiscuit’s xanga and Dnet:
雖然田北辰自言「遲熟」，中學時未拍過拖，但他對女校學生卻有獨特見解：「拔萃仔永遠覺得女拔生很有智慧，最正；瑪利諾就邪邪地，學生靚，喜歡去派對和化妝，所以當時有個想法：搵女朋友就選瑪利諾，搵老婆最好是女拔。」
ha!
http://www.diocesans.net/vbb/showthread.php?t=6512
哈哈，光管終於弄好了。
感觸：
一， 對世界的嚮往：梁羽生筆下的世界縱越近千年，橫跨中原關外，歷奇俠義融匯於中華文化之中。兩湖大俠張丹楓、江南大俠甘鳳池、武林天驕、笑傲狂生、蓬萊魔女、霍天都、唐經天、冰川天女、陳石星、雲瑚、金世遺、厲勝男、江海天… 好一個武俠世界！
二， 對年少的懷念：讀梁羽生的小說是近十年前的事了。那時會每兩去圖書館，一站就是數小時。上課下課都有書相伴。那種沈迷很久沒有嘗過了
三， 概歎後繼無人：的確，現在又有多少人有能力又願意寫詩、詞、歌、賦、劇、武學、哲理匯於一的文學作品呢？
【 明 報 專 訊 】 「 一 場 3 分 鐘 的 決 鬥 ， 我 卻 寫 了 30 年 ﹗ 」 1954 年 ， 兩 位 武 學 名 宿 的 一 場 比 武 ， 造 就 梁 羽 生 出 道 成 為 武 俠 小 說 家 。 筆 下 滿 是 英 雄 俠 義 故 事 的 梁 羽 生 ， 10 年 前 成 為 基 督 徒 ， 但 西 方 的 信 仰 ， 無 損 他 對 中 國 俠 義 精 神 的 嚮 往 。 梁 羽 生 認 為 ， 最 高 的 俠 客 精 神 ， 與 基 督 教 的 寬 恕 精 神 頗 有 相 似 ， 只 是 這 種 完 美 俠 客 ， 並 不 屬 於 人 間 ﹔ 他 說 ， 自 己 做 不 到 、 也 寫 不 出 來 。
本 名 陳 文 統 的 梁 羽 生 ， 勸 勉 讀 者 要 學 習 俠 客 那 樣 永 不 灰 心 ， 等 待 光 明 的 到 來 ， 可 是 ， 已 80 歲 的 他 ， 談 到 武 俠 小 說 前 景 卻 令 人 不 無 唏 噓 。 他 說 ， 像 金 庸 和 他 這 類 有 文 學 基 礎 的 典 雅 武 俠 小 說 家 ， 很 難 後 繼 有 人 。 梁 羽 生 欲 重 寫 以 義 和 團 為 背 景 的 武 俠 小 說 《 龍 虎 鬥 京 華 》 心 願 ， 也 因 歲 月 不 饒 人 ， 恐 怕 要 留 給 下 一 代 的 作 家 實 現 了 。
記 者 眼 前 的 梁 羽 生 ， 是 一 位 笑 意 盈 盈 的 白 眉 胖 老 翁 ， 與 他 筆 下 那 些 風 流 倜 儻 的 武 俠 小 說 男 主 角 相 去 甚 遠 ﹔ 但 他 由 杜 甫 詩 詞 到 愛 因 斯 坦 「 有 限 而 無 邊 」 的 宇 宙 概 念 都 娓 娓 道 來 ， 不 絕 的 老 年 人 咳 嗽 ， 亦 難 掩 其 才 華 。
1954 年 1 月 ， 太 極 派 名 家 吳 公 儀 與 白 鶴 派 掌 門 陳 克 夫 ， 在 澳 門 擂 台 一 場 三 分 鐘 的 比 武 ， 導 致 當 時 在 《 新 晚 報 》 副 刊 當 編 輯 的 陳 文 統 ， 在 上 司 下 令 寫 出 了 第 一 篇 武 俠 小 說 《 龍 虎 鬥 京 華 》 。 化 名 為 梁 羽 生 的 陳 文 統 ， 隨 即 開 始 了 30 年 的 創 作 生 涯 ， 寫 出 了 15 部 作 品 ， 其 中 在 《 白 髮 魔 女 傳 》 ， 書 中 主 人 公 卓 一 航 與 玉 羅 剎 練 霓 裳 的 一 段 有 緣 無 分 的 感 情 ， 令 人 不 能 釋 然 。
自 言 「 一 生 無 憾 」 的 梁 羽 生 ， 談 到 處 女 作 《 龍 虎 鬥 京 華 》 時 ， 承 認 有 點 遺 憾 ， 因 當 年 作 品 匆 匆 而 成 ， 他 曾 考 慮 把 10 多 萬 字 的 原 著 ， 重 寫 成 超 過 60 萬 字 的 長 篇 ， 但 因 為 年 紀 已 大 ， 創 作 力 及 記 憶 力 下 降 而 作 罷 ﹕ 「 如 果 我 年 輕 30 年 ， 我 會 重 寫 。 」
重 寫 《 龍 虎 鬥 京 華 》 心 願 難 圓
梁 羽 生 解 釋 ， 義 和 團 是 一 個 值 得 寫 的 敏 感 題 材 。 1900 年 左 右 出 現 的 義 和 團 ， 「 盲 目 排 外 ， 沒 有 理 性 」 ， 雖 未 必 是 壞 人 ， 卻 殺 人 放 火 ， 曾 被 魯 迅 形 容 為 獸 性 的 愛 國 主 義 。 撫 今 追 昔 ， 梁 羽 生 驚 覺 義 和 團 在 本 質 上 與 60 年 代 文 化 大 革 命 時 的 紅 衛 兵 ， 有 太 多 相 近 地 方 。 此 外 ， 義 和 團 和 文 革 兩 者 都 為 時 約 12 年 ， 亦 同 樣 幾 乎 弄 垮 中 國 ， 令 他 有 重 寫 小 說 的 衝 動 。中 國 近 代 經 歷 黑 暗 頗 多 ， 但 總 算 能 撐 過 來 ， 梁 羽 生 認 為 ， 俠 者 亦 應 有 在 逆 景 中 永 不 灰 心 ， 堅 信 光 明 必 來 的 意 志 ， 就 像 他 相 信 的 最 高 俠 義 精 神 「 俠 骨 文 心 ， 雲 霄 一 羽 ， 孤 懷 總 覽 ， 滄 海 平 生 」 16 字 所 指 ， 俠 者 除 應 正 義 高 尚 ， 也 應 有 獨 立 主 見 ﹔ 不 隨 波 逐 流 ， 縱 然 結 果 可 能 是 一 生 滄 桑 。
70 歲 成 基 督 徒
70 歲 才 成 為 基 督 徒 的 梁 羽 生 ， 訪 問 中 不 時 頌 揚 基 督 教 的 寬 恕 精 神 ， 認 為 較 中 國 傳 統 孔 子 及 宗 教 思 想 更 進 一 步 ﹕ 「 像 911 死 難 者 部 分 家 屬 ， 竟 可 原 諒 應 是 十 惡 不 赦 的 劫 機 者 ﹗ 」 梁 羽 生 認 為 ， 宗 教 與 俠 義 精 神 有 相 似 之 處 ， 像 基 督 教 講 求 寬 恕 助 人 ， 俠 者 則 講 求 不 為 私 利 ， 做 有 利 於 人 民 的 事 。
「 世 上 最 無 聊 是 與 人 比 較 」
人 們 常 拿 金 庸 及 梁 羽 生 比 較 ， 梁 羽 生 並 沒 論 及 金 庸 這 老 朋 友 兼 棋 友 ， 卻 又 在 側 面 上 ， 道 出 了 他 的 人 生 態 度 ﹕ 「 世 上 最 無 聊 是 與 人 比 較 」 。 兩 小 時 長 的 訪 問 ， 武 俠 小 說 大 師 以 「 浮 光 掠 影 ， 點 到 即 止 」 八 個 字 為 訪 問 作 結 。 八 個 字 之 間 ， 仍 帶 幾 分 古 人 俠 客 的 味 道 。
明 報 記 者 陳 志 偉
Sanny：Kelvin你的頭髮太長了，難道不會阻礙你做drawing麼？
Kelvin：當然不會！
Sanny：怎可能！？
謎底在此…
p.s.這是鳴澤數馬來的
…
不知道鳴澤數馬是誰？
嘿嘿，期待以久的房間裝修終於完成了！太累了，只能簡單說明：
-為甚麼？
1.原來的牆身有一大片不同色的地方，很難看(見施工照片一);
2. 不夠地方放東西。
-幹了甚麼？
1.為房間重新上油，顏色是’cottage white’;
2.安裝了新的牆架;
3.收拾了一番。
施工照片
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-還差甚麼？
更換較大的光管。其實本來一切俱備，怎知買回來的光管座竟然不動，現在要等拿回去換另一個。
為David，Mavis和Jakin一家旅途平安祈禱。